Как мы обходимся без понятия "синдром самозванца"

Понятие импостер-синдрома (impostor phenomenon) сегодня часто используется как яркая метка для обозначения состояния, при котором человек, обладая объективными достижениями, не может приписать успех себе. Он интерпретирует свои результаты как случайность, удачное стечение обстоятельств или ошибку восприятия со стороны окружающих. Впервые описанный К. Кланс и С. Аймс в 1978 году, этот феномен стал популярен в профессиональной и академической среде, особенно среди тех, кто занят сложной мыслительной, инженерной, методологической или культурной работой.

Тем не менее, само понятие «синдром самозванца» — спорное. Оно не является клиническим, в нём смешаны когнитивные искажения и культурные стереотипы. Часто его используют для общего описания вполне закономерных состояний развития. Для привлечения внимания я использую это словосочетание, но в действительности в нашей работе мы сознательно от него отказываемся. Вместо того чтобы фиксировать человека в «синдроме», мы учим видеть нормальную закономерность процесса развития: переходы между уровнями сложности всегда сопровождаются внутренним кризисом.

Можно здесь вспомнить связанное когнитивное искажение — эффект Даннинга-Крюгера. Согласно ему, люди с низкой компетентностью склонны переоценивать свои способности, а с высокой — наоборот, недооценивать. Однако мы считаем, что и этот эффект — не универсальное объяснение. Куда важнее смотреть на сам процесс роста: когда человек доходит до предела своей сборки — неважно, на каком он уровне — происходит закономерный сбой.

Считается, что так называемый синдром самозванца чаще возникает у людей с высоким уровнем развития — требовательных к себе, склонных к самоанализу. Внешне у них может быть всё: достижения, карьера, уважение. Но внутренне — может отсутствовать устойчивая сборка для нового уровня проблем. На этапе, когда требуется перейти к действиям в большем масштабе, чем личное — команде, организации, сообществу, обществу — старые способы перестают работать, а новых ещё нет.

Я считаю, что деление на «высокий» или «низкий» уровень развития здесь вторично. Любой человек, который активно растёт, рано или поздно сталкивается с этим порогом. Падать просто тяжелее тем, у кого самооценка была выше.

На определённом этапе своего пути человек может столкнуться с порогом, который невозможно преодолеть прежними средствами. В этот момент возникает ощущение, что весь предыдущий путь был случайностью. Образуется разрыв между пройденным и предстоящим: прошлое обесценивается, а будущее пугает. Человек перестаёт видеть в себе систему, способную решать проблемы. Здесь особенно важно не мотивировать абстрактно, а показать, как можно собирать себя заново для каждого нового уровня проблем. Это требует не просто психологической поддержки, а конкретных инструментов мышления и системного мировоззрения.

Этот кризис не зависит от возраста. Он может возникнуть и до 30, и после 40 лет. Мы видим его у людей с богатым опытом, культурной рефлексией и высокой репутацией. Пройдя большой путь, каждый доходит до своего предела. Парадокс в том, что однажды человек перестаёт признавать за собой право на переход к следующему уровню, даже если за плечами множество побед.

В посте «Успешные тоже плачут» я описывал этот эффект: человек, которого другие видят как гения, сам может ощущать себя почти неудачником. Его достижения кажутся ему случайными, а действия других — абсолютными. Возникает искажённая перспектива, которая разрушает готовность к новым ролям и системным уровням. Это не просто тормоз. Это один из главных барьеров для освоения сложной методологии, без которой невозможно построить системное мировоззрение и обеспечить бесконечный рост.

На системном языке инженерии личности этот кризис — нарушение способности к переходу между уровнями сложности. Агентность — это не просто способность действовать, но и готовность видеть следующий уровень и переходить на него. От управления собой — к команде, от команды — к организации, от организации — к сообществу. То, что психологи называют «синдромом самозванца», блокирует именно эту динамику. Даже при высоком калибре личности человек остаётся на достигнутом уровне. Однажды сломавшись, он боится повторения, начинает просчитывать всё до мелочей, действует осторожно и водопадно, теряя гибкость и предпочитая психологическое решение.

Причина состояния — не в слабости, депрессии или детских травмах. Чаще всего оно поражает именно тех, у кого есть мощные характеристики:

  • самокритичность, переходящая в самоуничтожение;
  • стремление к качеству, приводящее к параличу;
  • скромность, мешающая авторству;
  • интеллектуальность, застрявшая в бесконечном анализе;
  • эмпатия, переходящая в зависимость от внешней оценки.

Все эти качества — ресурсы. Но без онтологической опоры (понимания устройства мира и себя в нём) и без методологической сборки (инструментов проектирования мышления и действий) они вступают в конфликт. Один критерий блокирует другой, одна ценность отменяет другую. Человек чувствует сложность, но не понимает, как её пройти. Старые механизмы перестают работать. Нужна новая архитектура личности — инженерия себя.

Такое состояние не снимается психологическими практиками. Оно требует перестройки мировоззрения: осознания перехода между уровнями и умения собирать себя под новые задачи. В мировоззрении должны быть встроены продуктивные мемы: например, что «успех — это не отсутствие проблем, а их новый уровень», или что «развитие и обучение нужно не для того, чтобы устранить все проблемами, они будут всегда, поэтому развиваться нужно, чтобы интересно жить».

Ключевым становится не внутренняя уверенность, а наличие среды и инструментов — такой инфраструктуры, где рост поддерживается как норма, где культивируются продуктивные мемы.

В манифесте созидателя мы описываем созидателя как того, кто умеет собирать себя под вызов. Сомнение — не сбой, а начало движения. Созидатель действует не из «права», а из способности к системной сборке и из-за желания познания и роста.

Что помогает в этой точке?

  • инструменты мышления: развитие фундаментального образования, применение интеллект-стека в реальных задачах;
  • инструменты обучения: мышление письмом, творческий конвейер, работа с рабочими продуктами — через роль профессионального ученика, который учится каждый день и хвалит себя;
  • поддерживающая среда: сообщество, где рост — не исключение, а норма;
  • новое отношение к пределам: потолок — не конец, а начало нового витка, если есть системное мировоззрение;
  • понимание, что любые проблемы устраняются методами — а значит, их нужно осваивать.

Чтобы созидателей становилось больше, нужно не ждать их «созревания», а строить инфраструктуру перехода и роста. Создавать такие среды, где переход возможен, передаваем и обучаем. Давать инструменты, сопровождение, ритм. Именно поэтому мы развиваем сообщество инженеров-менеджеров.

Человек, который однажды научился собирать себя как систему, уже не остановится. Он будет расти, создавать, передавать другим и менять мир. Он станет частью новой культуры, где интеллект, развитие и системное мышление — не роскошь, а основа.

6 лайков

уф
еще один вызов в копилочку

И, чтоб исключить “или-или”, выйти за границы “бинарного мышления” (либо “синдром самозванца”, либо "НЕ синдром самозванца), как минимум, необходимо ввести ещё одно понятие — “обратный синдром самозванца” наравне с предложенным выше

Такой вот минимальный “треугольник понятий”, где каждая вершина“узлы-понятия”, а именно:

  • “синдром самозванца”;
  • “эффект Даннинга-Крюгера”;
  • “обратный синдром самозванца”;

ребро“связь между понятиями”,

площадь треугольника внутре … у неё анализатор и думатель…“область применения”,

вне треугольника — “область спекуляций/сомнительных допущений/гипотез”.

Что это даёт?

Кроме выхода из ложной дихотомии (бинарного мышления), такой подход позволяет выйти из плоскости в пространство (базовый, простейший уровень — тетраэдр (как внешние грани, так и внутренние)… но это уже другая история.

Коль назвался, то и займусь. Не сразу, не прям щас, но займусь исследованием.

К чему ведёт?

В качестве демонострации предложенного выше подхода, частный случай “пятиячеечника понятий” (один из 24 “треугольников понятий”):

  • “вершина-1” = “Как же я прекрасен!” (см. выше рисунок "Эффект Д-К)

  • “вершина-2” = “Что за придурки…” (см. выше рисунок "Эффект Д-К)

  • “вершина-3” = “Да забей”

  • “ребра” = … (не буду здесь расписывать, долого это…)

  • “площадь” = область применимости понятия “Феномен импостер-синдрома”.

  • за пределами “площади” = всякие мета-мета-модели про “и как с этим жить дальше?”

И, скорее всего, исследуя “площадь”, можно будет выйти в область объяснений на тему, например:

«Не обязательно “синдром самозванца” — это то, что "сломает". В ряде случаев — это нормальная такая практика "контролируемая глупость"»… :wink:

1 лайк

Вот тут начал…

1 лайк

Крутой пост. Отзеркаливают эти слова! Интересно замечать в себе симптомы этого или любого другого синдрома. Трудно придумать более четкий указатель на возможность роста.

1 лайк

Спасибо, Юрий. Как бы не называлось это состояние, но оно особо важно для расширения нашего сообщества. Нам нужны именно такие люди. У них есть успехи, мы им помогаем их распознать, систематизируя опыт и обьясняя его на системном языке. Это означает не только появление уверенности, но и системного мировоззрения, и инструмента для работы со сложным

1 лайк