Кто такие агенты и чем личность отличается от агента?
Агент — это активный субъект действия в системе, обладающий способностью производить изменения, поддерживать процессы или запускать эмерджентные эффекты в среде. Это не человек, а роль. Пример: Архитектор, проектирующий жилой комплекс, выступает как агент трансформации городской среды. Он действует в логике системных связей — между рынком, регулятором, культурным кодом, инженерными требованиями и т.д.
Личность — это системная конструкция, формируемая в динамике между внутренними (интенциями, способностями, структурами мышления) и внешними (социальными, культурными, практическими) средами.
Агент обладает автономсностью, агенетностью и целенаправленностью. Личность обладает неудовлетворенностью, жизненным мастерством и эмоциональной частью.
То есть, агенты могут быть похожими по своей роли, но абсолютно разными личностями, и поэтому их поведение и создаваемые ими системы будут отличаться. Один архитектор (агент) будет строить лаконичные дома в стиле баухауз, а другой архитектор будет строить уже дома с круглыми биофилическими формами, так как им, как разным личностям нравятся разные формы и пропорции и стили в архитектуре.
Какие главные характеристики личности (характер) и из каких частей состоит личность?
Главные характеристики личности:
- Калибр личности, связанный с агентностью, жизненным мастерство и созданием сложных систем.
- Общий и деятельностный кругозор.
- Образованность, которая формируется за счет мыслительного мастерства.
- Мировоззрение как совопокупность знаний (жизненное мастерство) и убеждений (агентность).
- Здоровье.
- Антихрупкость.
- Автономность.
- Обеспеченность.
Личность состоит из:
- неудовлетворенности,
- жизненного мастерства,
- эмоциональной части.
Личность представляется как:
Биологическое тело, включающее мозг;
Экзотело, включающее экзокортекс.
Почему для создателя неожиданности всегда ожидаемы и почему создатель гарантировано сталкивается с проблемами?
Неожиданности всегда ожидаемы для создателя, так как он создает сложные системы и всегда попадает в сложные новые ситуации и сталиквается с новыми ограничениями которые необходимо устранять.
В чем фундаментальная причина беспокойств, депрессии и выгорания?
Фундаментальная причина беспокойств, депрессии и выгорания это несоответствие желаний, способностей и ресурсов.
Есть ли по вашему мнению свобода воли и как понимать свободу воли с точки зрения системного мышления?
Свобода воли — это концепция, относящаяся к способности индивидов делать выбор и принимать решения независимо, без предопределения и внешнего принуждения. Считается, что агенты действуют автономно и у них есть свобода воли.
Можно ли считать искусственный интеллект агентом и как рассматривать ИИ в рамках системного мышления?
Искусственный интеллект можно считать агентом, когда он встает в роль и решает определенные задачи. Например когда он становится в роль специалиста отдела закупок и оценивает стоимость реализации благоустройства жилого комплекса.
Но задачи для ИИ, который становится агентом ставит конкретная личность. То есть этот ИИ становится экзокортексом - продолжением агента той личности, которая ставит задачу ИИ. Личность, которая ставит задачу ИИ при этом тоже входит в роль и становится агентом.
Искусственнй интеллект стоит рассматривать в рамках системного мышления, потому что он является агентом.
Почему возникло такое понятие «мораль»? Чем этика отличается от морали? Чем право отличается от закона?
Мораль - это принятые нормы поведения в обществе, правила, на основании которых общество функционирует как система (организм). Этика - это наука изучающая такие нормы поведения, и объясняющая их установление. То есть мораль, это то, что уже сформировалось в обществе, а этика - это наука, методика, которая позволяет кроме изучения сформированных норм и правил в существующей общественной системе, и этика помогает в случае работы с новой системой - оценить интересы всех участников системы и сформировать максимально этичные (учитывающие интересы всех участников системы) правила взаимодействия их ролей.
Мораль — это встроенный в личность регулятор поведения, нужный там, где внешняя система не до конца определяет, как поступить, но есть потребность сохранить целостность среды и отношений.
Право - обобщённая система представлений о справедливости, свободе, дозволенности.
Закон - нормативное правило, формально принятое государством.
Как системное мышление связано с этикой? Почему необходимо осознанное рассмотрение этики для принятия важных решений?
Системное мышление напрямую связано с этикой. Учет интересов всех участников системы и исполнителей ролей в ней и выделение приоритетных интересов - это тот вопрос, который решается этикой. В идеале создаваемая система должна отвечать интересам всех ее участников, на практике - большинства участников.
Какую роль сыграли религии в развитие человечества? Как этика связана с неудовлетворенностями человека и неудовлетворенностями других людей?
Религии дали человечеству идеи сплочения, что позволило осуществлять совместные масштабные проекты. Религия дала ответы на запросы человечества о некоторых неудовлетворенностях. Этика связана с неудовлетворенностями человека напрямую. Она призвана максимально сбалансировать и учесть неудовлетворенности всех людей - участников системы.
Объясните почему многие люди не придают значение этике и почему она необходимо создателю?
Многие люди не придают значению этике по причине недальновидности. Они считают что в системе не обязательно учесть этику, главное учесть то, сколько прибыли она принесет. Но невозможно построить устойчивую систему, которая будет существовать долго, если не учтен аспект этики. Во первых: каждый исполнитель каждой роли внутри системы должен быть удовлетворен своей деятельностью и теми процессами, которые происходят в системе, во - вторых тот рабочий продукт, который сосздает система должен делать мир и общество лучше и закрывать неудовлетворенноси других людей.
Откуда команда берёт критерии для принятия решения о том какие интересы удовлетворять, а какие не удовлетворять? Что такое корпоративная культура с точки зрения этики?
Команда берет критерии для принятия решения о том, какие интересы удовлетворять, а какие не удовлетворять исходя из того, насколько важна роль этого конкретного агента для жизнедеятельности самой системы, а также исходя из того, насколько интересы этого агента согласуются или не согласуются с ценностями, правилами и нормами системы, созданными для того чтобы обеспечивать жизнедеятельность и эволюцию системы.
К примеру - роль менеджера по продажам в системе коммерческого предприятия важнее, чем роль уборщицы. Но если менеджер по продажам покажет системе свой интерес не отражающий ее ценности, правила и нормы, то этот интерес не будет удовлетворен.
Корпоративная культура с точки зрения этики - это некий внутренний свод законов, правил, нормативов, ценностей, особенностей коммуникации и особенностей рабочих процессов в компании, которые созданы для того, чтобы компания осуществляла бы свою деятельности и развивалась, чтобы роли агентов компании удовлетворялись бы, чтобы агенты внесшие больший вклад в деятельность компании поощрялись бы, чтобы деятельность агентов идущая против интересов и ценностей компании пресекалась бы.
Почему этический выбор – это всегда личный выбор? Можно выбрать наиболее подходящую вам теорию и правильно ли делать этический выбор только исходя из консеквенциональной этики или деонтологической этики?
Этический выбор это всегда личный выбор и он сильно зависит от той ситуации в которой находится агент, личность. На мой взгляд нужно использовать оба типа этих логик, но при этом быть гуманистом.
Почему важно говорить о сострадании в контексте системного мышления?
Сострадание в контексте системного мышления это очень важно, потому что без него невозможно правильно внедрить качество этичности в систему, и как следствие невозможно создать устойчивую систему.
Почему важно ставить «шкуру на кон» и надо ли избегать этого? Когда вы ведете автомобиль, то стоит ли кону ваша жизнь?
Шкуру на кон важно ставить. Но ее важно ставить в контексте создания рабочих продуктов и систем для удовлетворения наших потребностей и потребностей других людей. Существует множество опасных ситуаций, но участвовать в них - это не означает ставить шкуру на кон. Порой участие в них - это просто глупость, а порой способ компенсировать неудовлетворенности и психоэмоциональные : например экстремальные виды спорта и вредные привычки опасные для жизни и здоровья. Когда мы ведем автомобиль то наша жизнь подвергается риску и в некотором роде стоит на кону, так как мы осознанно выбираем использовать этот вид транспорта, который несет долю риска. Но вести автомобиль это не значит ставить шкуру на кон.
Приходит удача к каждому? И что повышает вероятность встретить удачу? Даем ли жизненное мастерство положительное ожидание успеха в течение бесконечного развития? Согласны ли вы с фразой: удача – признак мастерства?
Удача приходит за время жизни к каждому, но она приходит рандомно, приходит в разном, и далеко не факт что она приедет именно тогда, и именно на ту неудовлетворенность, которую мы хотим. В фильме Нико-5 главный герой антагонист - лидер террористов и бывший спецназовец говорит: “удача любит подготовленный рассудок”. И несмотря на отрицательную роль этого героя, на мой взгляд в этом он прав. Удача приходит к тем, кто готовится к ней. А готовится к ней мы можем только ежедневно тренируя свои качества и работая над нашим жизненным и прикладным мастерством, поэтому да удача - это признак мастерства.
Почему важно осознавать риски и выявлять накопленную вероятность?
Важно осознавать риски и выявлять некоторую накопленную вероятность, для того, чтобы осуществлять методы планирования и выбор деятельнсоти в жизни. Нужно понимать какие риски и в чем таит в себе та или иная деятельность или метод - и как это сопоставимо с теми ресурсами и рабочими продуктами, который этот метод позволяет получить. Например, работа промышленнного альпиниста хорошо оплачивается, но несет большие риски для жизни.
Мои заметки по изученному разделу.
Эмоциональная антихрупкость: как не сломаться, когда всё идёт не по плану
Мы все большую часть жизни живем запрограммировано. Что это значит? Мы живем будто собака Павлова в повторяющихся последовательностях «стимул» - «реакция». Иногда мы осознанно можем программировать свои реакции засует условного стимула, но по большей части мы не обращаем внимание на это.
Сфера наших чувств создана для того, чтобы быть камертоном нашей реальности, подкрепляя положительными чувствами все то, что нам помогает в жизни развиваться, приносит результат, успех, и подкрепляя отрицательными чувствами неудачу. На биохимическом уровне это реализовано с помощью дофаминовой системы.
Мы как создатели неизбежно будем сталкиваться с неудачами и тем, что все идет не по нашему плану. Поэтому важно развивать способность личности к эмоциональной устойчивости и антихрупкость. Для этого может быть выбрано два метода. Первый основан на том, что мы выбираем способ который ежедневно дает нам позитивное и уверенное эмоциональное состояние. Например это могут быть занятия в спортзале, или медитация, или занятия творчеством. Второй метод заключается в переключении внимания на ресурсное счастливое состояние. Мозгу все равно настоящее событие происходит или же оно происходит в его воображении. Например при некоторых состояниях вдохновения и открытия нового у человека могут быть мурашки на теле, но тоже самые мурашки можно создать просто войдя в это состояние и вспомнив его.
Но конечно просто работы с эмоциональным состоянием мало, для решения проблем, нужно искать новые решения и методы, собирать ресурсы. Но так или иначе мы живем в чувствах, эмоциях и ради чувств и эмоций. И поэтому искусство управления этой сферой жизни является важным и полезным. У большинства людей эмоции и чувства подавлены родителями и обществом. Метод динамической медитации Ошо является отличным инструментом для того, чтобы проявить свои чувства, ведь невозможно управлять тем, что ты не можешь распознать. Конечно это не панацея, каждый выбирает себе инструмент с эмоциями по душе. Лично меня полгода ежедневных занятий по этой методики вытащили из сильной депрессии.
Но основной механизм - он одинаковый - мы бежим от этих эмоций, а надо - встретиться с ними лицом к лицу и прожить их. Прожить, но не застрять в них. Естественные природные спусковые механизмы очистки эмоций это гнев и плач - все это можно экологично сделать на медитации Ошо. Например высказать все в лицо своим родителям, или другим людям, которые нарушили наши границы и причинили нам страдания, и нам не нужно портить с ними отношения в реальности, не нужно бояться что наш начальник или коллеги которые скверно с нами поступили обидятся и разгневаются на наши слова и чувства. Но для нашего мозга неважно делаем ли мы что то в реальности или в воображаемом мире - процессы происходящие в нем идентичны.
Далее нужно наполнить себя тем делом или процессом, который нравится и всегда приносит позитивные чувства. Можно обратиться к своему детству и посмотреть а что точно нравилось там - у меня например этот метод работает безупречно. Можно порадовать себя прогулкой с красивым видом, вкусной едой, хорошей компанией. Принцип один и тот - же мы наполняем себя тем, что дарит нам свет, радость и счастье.
Недавно я был на встрече с действующим ICF коучем и она упомянул то что большинство психологических тренингов построены по трем шагам: извлечение - трансформация - интеграция. Я вбил запрос в нейросеть - и оказывается это трансформационная психология (также: процессуальная терапия, гештальт-подход, процессуальные тренинги, интегративный коучинг, телесно-ориентированные методы). И получается что совсем не нужно изобретать велосипед, нужно просто взять, сесть на него и поехать. Если мы учимся на инженеров мышления, то это значит, что прежде всего мы меняем себя. А работать со своим внутренним миром нам просто, мы работаем с мышлением, мы внимательным к своим мыслям и ну и в целом ответственны, осознаны и алертны ко всему и в том числе к эмоциональной сфере. И наше психоэмоциональное состояние это тоже система, которое мы можем сначала разобрать а потом сложить, как конструктор Лего. Правда возможно сначала эмоциональная сфера может казаться для нас не грудой элементов из которых можно собрать все, а запутанной и неработающей елочной гирляндой. Но применяя систематичность - не разобраться в этом просто невозможно!
Старение начинается, когда ты перестаёшь задавать вопросы
Старость это не только про то что организм начинает работать хуже и это влияет на все сферы жизни. У мужчин падает тестестерон, у нас пропадает искорка в глазах и перестает хотеться что-то делать. Но и старость это ментальное явление, когда поток новых знаний снижается.
И мы это можем хорошо видеть на примере людей, которые работают на наемной работе а потом уходят на пенсию. Они не понимают что им делать. У меня есть несколько примеров очень работящих деятельных людей, и они мне говорили одни и тоже слова: я не знаю что мне делать на выходных, новогодние каникулы такие длинные, что я маялся до тех пор пока не пришел на работу в офис и не сел на рабочее место.
И с точки зрения работодателя - они молодцы, хорошие сотрудники, которые хотят работать и готовы работать максимально много. Но с точки зрения их мастерства в других сферах жизни, например в сфере развития личности через образование или в сфере досуга - там большой пробел и потенциал для роста.
Возможно причина этой модели в укладе общества начала 20 века, где произошла промышленная революция: важно было прийти по звонку на завод, и по звонку закончить работу и идти отдыхать. Чат GPT выдал вот такую сравнительную таблицу, в которой рассматриваются сферы работы (труда), досуга, образования для личностного роста и саморазвития:
Общий тренд по поколениям:
Поколение Труд Досуг Образование как личностный рост
Бумеры Абсолютная ценность вторичен инструмент карьеры
Иксы важен, но с сомнениями появляется стабильность
Игреки (Y) для самореализации значим путь к смыслу
Зумеры (Z) подчинён личности первичен опыт + эмоции
И мы видим вывод - заложенный самой историей развития, действительно значимость сфер образования как личностного роста и саморазвития для молодого поколения возрастает. С другой стороны: мышление - это как мышца, если ее не качать, она становится слабой и уменьшается в размерах. К сожалению даже систематическая работа с мышлением не спасает от Альцгеймера в старости, от него спасает кардио и 10000 шагов в день.
И я вижу пути развития мышления в использовании методов - мышления письмом и мышления проговариванием, как мне кажется особенно полезно будет мышление проговариванием не одному, а в диалоге с другим человеком или с группой. Представьте как ученый, который одержим наукой и решением вопросов в своей области, или Григория Перельмана, который является математиком высочайшего класса и настолько увлечен своим делом, что когда ему дали премию в размере миллиона долларов, он сказал примерно следующее: я занимаюсь решением вопросов, управляющих мирозданием, и эти деньги мне совсем не интересны.
Конечно мечтается еще и о том, чтобы в бытовых ситуациях, вопросах, и просто в обычной жизни, тот визуальный, смысловой и разговорный контент, который возникает, помогал бы мыслить и являлся бы таким полем эмерджентности для создания новых идей, и новых моделей мира, новых решений. Пример в фильме: Моцарт смотрит на свою тещу, которая ругает его и быстрый темп ее ругани создает у него ассоциацию с музыкой и он придумывает пьесу Соловей (название не точное).
Человек как нейросеть: можем ли мы пересобрать свою личность?
Свобода воли возможна только внутри определенного коридора, который определяется мировоззрением, привычками, жизненным мастерством, ресурсами в распоряжении деятеля, и его жизненным опытом.
Но здесь можно уподобить человека свободного и саморазвивающегося нейросети нового поколения, не просто той, которая перебирает все связи между понятиями в языковой модели, и создает из них ответ на основании запроса. А такой, которая может переписывать свой код при обучении, так что скорость ее обучения и саморазвития опережает скорость контроля над тем что происходит внутри нее, и когнитивные способности и креативные возможности такой нейросети растут по экспоненте.
Мы не можем, как эта нейросеть обучаться также стремительно и переписывать внутренний код своего мировоззрения и своих убеждений большими объемами, но мы можем делать это маленькими ежедневными итерациями обучения. И наша свобода воли состоит в том, что мы можем использовать стоп-момент и ежедневно и ежеминутно и ежесекундно выбирать то, на что направлено наше внимание, в какой роли мы сейчас находимся и над созданием какого рабочего продукта мы сейчас работаем.
Но для того, чтобы обеспечить себе максимальный коридор свободы мы должны обладать ресурсами физического здоровья и психоэмоционального здоровья и иметь здоровую среду, здоровое окружение, которое мотивирует эмоционально и помогает нам развиваться.
Можем ли мы быть настолько свободны в своей жизни, что можем пересобрать свою личность из новых качеств, новых полезных привычек, и нового опыта в той сфере, где мы хотим получать прикладное мастерство или образовательное мастерство или мастерство досуга? Вопрос открытый и в какой-то степени риторический, мы не можем переписать свой код одним махом, как это смогут сделать нейросети будущего. Но мы можем хотя бы попробовать. Не секрет например, что создатель Фейсбука Марк Цукерберг восхищается императором Августом, возможно он взял для своей личности и для своего стиля жизни определенные свойства ролевой модели личности Августа.
Хотим ли мы быть собой, и максимально развивать и улучшать себя и свою личность, или мы не хотим быть собой, а проживать роли другой личности? Вряд ли кто-то хочет проживать роли бомжа, или общественного маргинала, но роли создателей, меняющих мир и общество на мой взгляд привлекательны для большинства думающих людей. Некоторые предприниматели изучают список Форбс и биографии тех людей, которые попали в этот список. Это действительно интересно и полезно, но думаю, что должен существовать еще и список Создателей, и он заслуживает очень пристального изучения.
Этика и мораль как алгоритмы для построения системы
Само человечество в силу особенностей человеческой природы всегда выстраивало общества неравенства. Такие чувства как жадность, страх и такие качества как эгоизм способствовали тому, чтобы ресурсы, свободы и доступ к информации в обществе был бы у всех разный.
Капитализм и демократия пока что на сегодня являются самыми гуманистическими и этичными экономическими и политическими системами в мировой практике, и самыми эффективными одновременно. Наше время характерно тем, что общей идеологии нету, люди параллельно существуют в своих идеологических пузырях, сформированных социумом, и не видят других примеров. И хотя капитализм мигрирует в либеральный глобализм, что в итоге приведет к краху национальных государств, и возможно к краху самого капитализма, как рыночной модели.
Этому миру действительно не хватает этики и доброты, сострадания и великодушия, благородства и порядочности, искренности и благодарности. И выбор роли - быть хорошим человеком и быть внимательным к интересам других, надеюсь станет конкурентным преимуществом в новых создаваемых системах продуктов и услуг.
Но, в определенной степени мы все являемся биоинформационными роботами. И модель нейросети, которая может сама себя программировать отлично подходит и для нас людей. Конечно, для того, чтобы сделать этот мир лучше, добрее, справедливее, чище, благороднее, нужно иметь кругозор, в котором уже есть примеры подобных отношений и взаимодействий. Либо можно самостоятельно пробовать создавать эту среду, в частности занимаясь своим стилем жизни и транслируя в соцсетях эти смыслы, ценности и этот вайб.
Для того, чтобы владеть этикой и моралью, нам нужны хорошие примеры и кейсы успеха в этих практиках. И если посмотреть на бизнесы, то есть бизнесы, где открыто транслируют свои ценности, чаще всего это честность в качестве продукта, и какая то благотворительная поддержка добрых начинаний, например поисковик, который отдает часть дохода на посадку новых деревьев.
На мой взгляд самым важным и самым этичным в продукте или услуге, будет то, что этот продукт/услуга делает человека счастливее. Следовательно в первую очередь создатели этих систем должны быть счастливыми и транслировать этот вайб счастья и гармонии через свое прикладное и жизненное мастерство. То есть нам, как создателям, нужно искать и формировать методологию счастья, механизм счастья и привычки счастья, и стиль жизни счастья. То что можно практиковать ежедневно и то что приносит это счастье.
| Идеология | Фокус на счастье | Принятые практики “прихода в ресурс”, настроения и счастья |
|---|---|---|
| Либеральный глобализм |  Умеренно |
- Индивидуальная свобода как основа счастья - Психотерапия и коучинг - Осознанность, майндфулнес - Культура self-care и work-life balance - Позитивная психология |
| Технократический прагматизм |  Низкий |
- Счастье рассматривается как побочный эффект эффективности - Практики — тайм-менеджмент, биохакинг, продуктивность - Медитации, дыхательные техники — только как способ восстановления энергии - Ценность – результат, а не внутреннее состояние |
| Цифровой гуманизм |  Высокий |
- Счастье — часть этичного взаимодействия человека и технологий - Эмпатия, цифровое благополучие - Дизайн “human-centered” решений - Практики: цифровой детокс, рефлексия, эмоциональная грамотность |
| Фрагментированный плюрализм | - Разнообразно |
- Счастье зависит от субкультуры или сообщества - Приняты любые формы практик — от шаманских до постмодернистских - Культура терапевтичности, признание травм - Практики: арт-терапия, телесные практики, ретриты, общее проживание эмоций |
| Неоконсервативные / цивилизационные идеологии | Умеренно, но специфично |
- Счастье через выполнение долга и принадлежность к «высокой» культуре или цивилизационной миссии - Практики: религиозные обряды, медитация через труд и дисциплину, молитва - Личное счастье подчинено коллективным целям и традициям |