Людвиг Витгенштейн. «Философские исследования» (1953) §65–71: концепция «семейных сходств».
Напрямую в текстах не говорится о том, что не нужно вводить какие-то понятия в разговор, но конкретно в этих текстах Витгенштейна, обсуждается, что у терминов нет четких границ. Он разбирает на примере слова «игра», что под ним скрывается множество игр от шахмат до тенниса, от хороводов до игры в мяч, когда один кидаешь его в стену. В итоге, сложно описать другому, что такое игра, потому что у множества значений, которые под ним кроются, есть общие черты, но они меняются от одной игры к другой. Выделить что-то общее для всех невозможно, а значит и термин не определен четко, границ четких нет. Примеры и руководства были с «танцами» и «интеллектом», что также каждый может воспринимать по своему.
Согласно автору текста объяснить человеку, что такое игра можно только приводя примеры, которые он сам обработает в своей нейронке. И получается, что выдавать термины и определения в текст не имеет смысла, так как под любым термином, есть некоторая область понятий, а не точка (если говорить на языке математики).
При этом области разных понятий могут пересекаться, и в этот момент происходить конфликт: вы указываете на одну точку в пространстве, но говорите о ней из разных системах координат: полярной и декартовой, например, и как следствие уравнение этой точки у вас выглядит совсем по другому. При этом это всё одна точка. Так и с терминами/определениями, что они могут ссылаться на одно и тоже понятие/концепт, поэтому нет смысла о них спорить. Можно и нужно обсуждать, что именно будет с этой точкой происходить, зачем она вам. Обсуждать и писать о применении, чтобы понятие схватывалось не через термин/определение, но и через контекст употребления/действия и другие признаки.